〈経済学部通信〉働くということ

今回は三谷先生にご寄稿いただきました。


ある時、行列のできるおいしいパン屋があるといううわさを聞き、訪ねてみた。うわさにたがわず長蛇の列ができていて長い時間行列してパンを購入した。おいしかった。しかし、店の名前に違和感があった。 industryという名前がどうにもなじめず、変なパン屋というイメージであった。確かにパン製造もひとつの産業(industry)ではあるが…?

最近、ようやく謎が解けた。industryという英語にはもうひとつ「勤勉」という意味があるのであった[i]。確かに「勤勉な」職人さんが精魂込めて作っているパンという意味なら店の名前としてよく合っていると思った。

人はなぜ働くのか?働くということはどういうことなのか?そして、なぜ「勤勉に」働くことが求められているのか、考えてみたい。

猪木(1987)は西欧の古典や聖書の労働に関する記述を渉猟し、「(労働は)食べるためであり、無為を取り除くためであり、肉体を鍛えるためであり、時には人々に奉仕するためのものでもある。これらの条件のすべて、あるいはいずれかが満たされていれば、労働は「手段」としての意味をもつのである。しかしそれは自己自身のうちにその目的をもつものでは決してない」と述べている(p.203)。つまり人が働くのは何らかの他の目的のための手段であって、目的ではないということである。

経済学でも労働は「仕事から直接得られる喜び以外の、何らかのよい目的のために部分的にしろ全体的にしろ耐え忍ばれた精神ないしは肉体の活動」と定義され、「賃金率は労働の限界負効用と所得の限界効用の比に等しい」とされている[ii]。すなわち、労働は何らかの目的のために行われる労苦を伴う活動とされている。つらく苦しい労働によって得られた生産物を労働主体が獲得するという考えは、私有財産という制度を妥当なものとみなす思想となった。

なぜ「勤勉に」働くことが求められるのであろうか。

ドイツの社会学者マックス・ヴェーバーが『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』の中で、資本主義の精神として読み取ったのはつぎのようなベンジャミン・フランクリンの言葉である。「時間は貨幣だということを忘れてはいけない。一日の労働で10シリング儲けられるのに、外出したり、室内で怠けていて半日を過ごすとすれば娯楽や怠惰のためにはたとえ6ペンスしか支払っていないとしても、それを勘定に入れるだけではいけない。本当は、そのほかに5シリングの貨幣を支払っているか、むしろ捨てているのだ。…」この本の主題は近代以降資本主義経済が発達した地域は、イギリス、オランダなど、むしろ禁欲的な教義を持つ清教徒が多い地域であるという逆説に関する分析である。その結果、「清教徒の生活と近代の資本主義企業との間の生の様式の共通性を理論的に推測し、両者とも「生活を合理的に組織化している」という事実を見出している。…(中略)…そして、すべての人間は不確実な未来に直面しながら心で自己否定的なまでの日常生活に没頭し,神によって与えられた資源をただ懸命に仕事のために使用するという姿を,カルヴァンは貰讃していたという結論に達する。」(猪木(1987))

このようなマックス・ヴェーバーの宗教社会学的な洞察は大変興味深いが、批判もある。たとえば、日本や韓国など東アジアの資本主義経済の発展には適用できない。また、最近では19世紀後半のプロイセンの詳細な地域別データの分析によって、宗教の教義よりは人的資本理論の枠組みで説明できるとする計量経済史的研究もある[iii]。いずれにせよ、「勤勉」に働くことと近代以降の資本主義的経済発展には密接な関係がある。

最後に、仕事から得られる喜びとして、仕事の能力の向上や人間としての成長など「学び」や「成長」といった重要な側面があることを指摘したい。確かに労働はつらく苦しいものであるが、これまでやれなかったことがやれるようになったり、仕事の工夫をこらしてみたり、職場の同僚・上司から指導や励ましを受けたり、何かを達成する喜びを味わうこともできる。これらのことが「勤勉」を鼓舞することはいうまでもない。就活などで仕事を探している時、就職先の企業を見極めるには、人を育てることに熱心な企業かどうかも大事なポイントである。

(経済学部 三谷直紀)

 

 

参考文献

猪木武徳(1987)『経済思想』岩波書店。

ジェヴォンズ、W. S.(1981)『経済学の理論』小泉信三・寺尾琢磨・永田清訳/寺尾琢磨改訳(近代経済学古典選集 4)日本経済評論社。

ヴェーバー、M.(1989)『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』大塚久雄訳、岩波文庫。

Becker, S.O. and L. Woessmann (2009), “Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History”, Quarterly Journal of Economics, pp.531-596.

[i] industryの語源はラテン語のindustria(勤勉)であり、フランス語を経由して15世紀後半英語に入ってきた。「産業」という意味は18世紀後半の産業革命期以降に付け加わった。

[ii] ジェヴォンズ(1981)

[iii] Becker and Woessmann (2009)

日本語・日本文化勉強会 2022年後期

2022年度後期の日本語・日本文化勉強会は月火木金5限に開催中です。日本語ボランティアは19名、留学生37名が参加しています。多くの留学生が来日できるようになったので、参加者も増えにぎやかな会となりました。ほとんど毎日参加している留学生もいれば、友達に勧められて途中から参加した留学生もいます。ボランティアも毎週来ている人もいれば、時間のある時だけ1度だけ来た人もいます。

日本語能力試験の問題や日本語ゲームも準備していますが、今期の活動の特徴は日本語でおしゃべりをするグループの多さです。留学生がボランティアにゼミの選択やアルバイトについて相談するだけでなく、ボランティアも中国語や韓国語を教わったり、留学生の学習意欲に触れたりして刺激を受けています。

今期の開催は12月2日までです。言葉も文化も違う背景の人と一緒に活動をしませんか。興味がある人は、ぜひ来年度の活動に参加してください。

(商学科 松浦芙佐子)

 

 

【犯罪被害者支援部つぼみ】第24回WiLL〜もうひとつの子供の日〜に参加しました

 10月8日に大阪で行われた、第24回WiLL〜もうひとつの子供の日〜に参加しました。「これ以上、被害者が苦しまないように」をテーマに、少年犯罪によって被害にあったご家族からお話を伺いました。(入場前の検温、消毒、マスクの着用、座席間隔を十分にとるなど新たな生活様式に留意して実施しました)

 大阪に向かうバスの中では、あした彩で犯罪被害についてのグループワークをして、より一層被害者支援についての考えや知識を深めました。将来職に就いたときご遺族に対してどんな被害者支援ができるかという問いに、傍にいてあげる、メッセージ・手紙を送る、被害者の思いを知るなどの意見が挙げられました。

 今回の講演会では、ご家族によるディスカッションがあり、少年法の問題や刑法改正を受けて新設された制度設計についての課題・問題点が議論されました。ご家族の方と法務省の方の議論はとても白熱したものでした。そこから被害者の方々は被害にあった後も苦しい思いをされていること、加害者の保護制度は徹底しているにも関わらず被害者に寄り添 った法制度がなされていないことなど、想像以上に過酷な現状であることが分かりました。


 講演会の中で、加害者に対して「健康でいてほしい」と声をかけたというお話が印象に残 りました。直接ご家族からお話を伺ったり、少年犯罪について考える講演会に参加したりすることはとても貴重な経験となりました。

 実際に被害者の方々に寄り添う・声をかけるなど直接支援することは、犯罪被害者支援に関する団体に所属したり警察官など限られた職に就いたりする必要があり難しいことだと思います。しかし、被害者支援はまず現状を知ること、そして1人でも多くの人に広めることが重要であると改めて感じました。ご家族の方々からお話を伺ったことを活かして、今後の「つぼみ」や「あした彩」の活動に励んでいきたいと思います。


 最後に、この講演会開催にあたり、少年犯罪被害当事者の会の皆様、WiLL の皆様、バス を手配していただいた岡山北西ロータリークラブの皆様、ビデオ通話に参加していただきました清水さん、大山さん、当日参加していただいたあした彩の OB、OG の皆さんにお礼申し上げます。本当にありがとうございました。

(法学部 2 年:山﨑)

2022年度後期「夕学オンライン」開催(お知らせ)

これまでの全17回から全25回へ拡大!
受講料もよりお求めやすくなりました。※
講演資料のダウンロードが可能に。
ライブで質問もできます。

※全講演パッククーポン適用時1,941円(前期)→1,760円(今期)

コロナ禍により、夕学サテライト配信事業は一旦中止となりましたが、配信元の慶應丸の内シティキャンパス(慶應MCC)では「夕学オンライン」として25講座をWEB配信している旨、受講者の皆様にお知らせいたします。

「夕学オンライン」は、慶應MCCとWEBセミナープラットフォーム事業を展開する株式会社ファシオとの共催事業として、夕学五十講の講演をインターネットでリアルタイム視聴できるサービスです。

お手元のPC・スマートフォン等の各デバイスからお好きな場所でリアルタイム受講でき、3日間の見逃し配信もご利用いただけます。

詳細や購入は株式会社ファシオのWEBセミナープラットフォーム「Deliveru」をご確認ください。

岡山商科大学は2003年10月の「夕学五十講」サテライト会場の発足から、19年間、衛星通信やインターネットを活用して、東京の最先端の知見を岡山へと配信してまいりました。その仕組みを絶やさないためにも、オンライン講座も広報協力を行っていきたいと考えておりますので、引き続きよろしくお願いいたします。

また、夕学オンラインで使用できる「岡山商科大学特別クーポン」を限定でご用意しております。クーポンのコードと使用方法については、お気軽に社会総合研究所までお問い合わせください。

岡山商科大学 社会総合研究所
〒700-8601 岡山県岡山市北区津島京町2丁目10-1
TEL:086-252-0642(代表) E-mail:syaken@po.osu.ac.jp

<夕学オンライン(全25講座)>

10月14日(金)
山縣 亮太 陸上競技選手(セイコー)
「10秒の壁のその先で
※本講演はトークショー形式の講演90分・質疑応答30分の構成です。

10月26日(水)
久夛良木 健 アセントロボティクス株式会社 代表取締役CEO、近畿大学情報学部 学部長 教授、元 株式会社ソニー・コンピュータエンターテインメント 代表取締役会長
「デジタルツインが切り拓く未来

10月27日(木)
菊澤 研宗 慶應義塾大学商学部 教授
「日本企業の強みを活かす経営戦略 ~ダイナミック・ケイパビリティ論~」

11月2日(水)
田村 次朗 慶應義塾大学法学部 教授、ハーバード大学国際交渉学プログラム・インターナショナル・アカデミック・アドバイザー
「ニュースから学ぶ「対話力」 ~困難な問題を乗り越える交渉学のすゝめ~」

11月4日(金) 
三品 和広 神戸大学大学院経営学研究科 教授
「企業成長の仕込み方」

11月9日(水)
廣瀬 陽子 慶應義塾大学総合政策学部 教授
「アップデートする「ハイブリッド戦争」

11月11日(金)
千葉 雅也 立命館大学大学院先端総合学術研究科 教授
「世界の「余地」を考える ~フランス現代思想と脱構築~」

11月15日(火)
吉藤 オリィ 株式会社オリィ研究所 所長
「サイボーグ時代の人生戦略 ~人から必要とされ続ける生き方~」

11月22日(火)
上野 千鶴子 認定 NPO 法人 ウィメンズ アクション ネットワーク( WAN )理事長、東京大学名誉教授
「アンチ・アンチエイジングの思想」

11月25日(金) 
高田 朝子 法政大学経営大学院イノベーション・マネジメント研究科 教授
「いま磨き上げるべきリーダーシップ」

11月30日(水)
安田 登  能楽師(ワキ方、下掛宝生流)
石川 善樹 公益財団法人Well-being for Planet Earth 代表理事
「日本の古典にWell-beingをまなぶ」
※本講演は石川氏の講演20分・安田氏の講演30分・対談50分・質疑応答20分の構成です。

12月1日(木)
高橋 俊介 慶應義塾大学SFC研究所 上席所員
「人と組織を強くする独学力」

12月5日(月)
桂 宮治  落語家
「元トップセールスマンの落語家が教えるコミュニケーション術 ~明るい所に花は咲く~
※本講演は落語一席を交えた講演90分と質疑応答30分の構成です。

12月15日(木)
清水 たくみ 慶應義塾大学総合政策学部 准教授
「デジタル時代の新しい組織と協働のカタチ」

12月16日(金) 
垣内 俊哉 株式会社ミライロ 代表取締役、一般社団法人日本ユニバーサルマナー協会 代表理事
「バリアバリュー 障害を価値に変える」

12月22日(木)
川野 泰周 臨済宗建長寺派林香寺 住職、RESM新横浜 睡眠・呼吸メディカルケアクリニック 副院長(精神科・心療内科医)
「本当の私で生きる ~コンパッションと「1/2」の実践で自己の本分に立ち返る~」

12月23日(金) 
酒井 隆史 大阪公立大学現代社会システム科学研究科 教授
「ブルシット・ジョブの謎とこれから ~無意味な仕事をどうしたらやめられるか?~」

月12日(木)
山本 健人 田附興風会医学研究所北野病院 消化器外科 医師・医学博士
「現代人のための医学の教養 ~医療リテラシーの向上を目指して~

月16日(月)
島津 明人 慶應義塾大学総合政策学部 教授
「新たな時代のワーク・エンゲイジメント

1月17日(火)
杉山 文野 NPO法人東京レインボープライド 共同代表理事、株式会社ニューキャンバス 代表取締役
「性の多様性と人権 ~違いを知り、違いを楽しむ~」
※本講演は、講演60分・質疑応答30分の構成です。(20:00終了)

1月25日(水)
藤﨑 忍  株式会社ドムドムフードサービス 代表取締役社長
「ドムドムの逆襲 ~39歳まで主婦だった私の「思いやり経営」~」

1月26日(木) 
今村 翔吾 歴史小説・時代小説家
「小説家に至る道」
◎本講演は見逃し配信の実施はありません。
※本講演は、講演60分・質疑応答30分の構成です。(20:00終了)

月1日(水)
藤井 丈司 音楽プロデューサー、慶應義塾大学アートセンター フェロー
「シティポップの歴史と現在 ~音楽で読み解く日本文化~

2月7日(火)
小泉 悠  東京大学先端科学技術研究センター 専任講師
「ロシアの論理、ウクライナの論理」

2月10日(金)
南 昌宏  株式会社りそなホールディングス 取締役兼代表執行役社長
「DXへの挑戦」

開催時間:18:30~20:30
受  講   料:1講演4,400円(税込)、全講演55,000円(税込)
※後日、3日間の見逃し配信付

2022年度後期夕学オンラインチラシ(PDF)

 

商大祭12月10日(土)、11日(日)開催決定!

Re:~Find Yourself~

初めまして!岡山商科大学大学祭実行本部です!

今日から商大ブログにて商大祭の最新情報を発信していきますので見てくださると嬉しいです。

また、今年度の商大祭のコンセプトは「青春を取り戻そう」です。コロナの影響により思い描いていた大学生活を送れていない学生の皆さんに少しでも楽しいと思ってもらえるように学生全体で作り上げる大学祭にしたいと考えております。

そこで、学生の皆さんに募集企画の参加にご協力していただきたいです!

こちらからご応募いただけます

教職フィールドワーク「岡山県議会を傍聴して」

9月8日に教職コースのフィールドスタディの一環として、9月定例岡山県議会を初めて傍聴した。この日は代表質問ということで、自民党、民主・県民クラブ、公明党からの質問が行われた。

[伊原木岡山県知事の答弁]

[県議会の様子]

今までの自分が持っていた議会のイメージは、議員さんが知事や各委員長に政策の問題点を問い詰めるといった堅いイメージをであった。

実際に傍聴していると、想像していたよりも和やかな雰囲気であった。質問内容も身近な問題点についてであった。渋滞対策についての質問や事故対策についての質問などだ。

今まで身近な問題を解決するのは政治であると漠然と思っていたものが、少し具体的にわかるようになった。

20代前半までの若者は、政治に対して具体的に何をしているのかわからないといった不透明感を抱いている人も多い。議員の活動を実際に見ることで、その不透明感も払拭されるのでないだろうかと思った。私自身も今回の傍聴を通じて政治に対する信頼を持つことができた。

(経営学部経営学科3年    隅田  秀樹 (担当教員  吉田 信))

くらしとお金のよろず相談窓口

岡山商科大学 商学科FP(ファイナンシャルプランニング)コースの学生が、教員(民間企業等職務経験者・FP資格保持者)と共に、皆様の暮らしやお金に関するFP相談を承ります。何かお困りごとがありましたら、ぜひお申込ください。

申込書はこちらから。

道西喜代吉先生画集展

明治至昭和时代居住在冈山县笠冈市真锅岛的已故道西喜代吉先生在他的半生中留下了一系列关于该岛的纪实画集。承蒙他亲属的厚意,得以举办此珍贵画集的部分作品的展览会。这些描绘了真锅岛历史、宗教及生活的作品,生动地体现了当年的岛上情景。请结合今日的岛屿风景摄影,尽情感受岛屿的气息。

○展期等:

〈第一期〉岩坪会馆(真锅岛岩坪村)

2022年10月1日(周六)~2日(周日)

〈第二期〉真锅岛保育园(真锅岛本浦村)

2022年10月5日(周三)~10日(周一)、2022年10月15日(周六)~16日(周日)、2022年10月22日(周六)~23日(周日)、2022年10月29日(周六)~30日(周日)

※10月1日(周六)、10月15日(周六)、10月29日(周六)将举行真锅岛当地美食品尝活动(每天限50餐,现场分发号码牌)。

免费入场。开放时间为每天上午11点~下午2点。限制入场人数(最多可同时入场5人)。为了预防新冠病毒感染请戴好口罩,在会场请消毒双手并测量体温。发烧(37.5℃以上)等身体不适时,请勿入场。

○咨询处:真锅岛历史文化研究会

邮政编码:714-0037 冈山县笠冈市真锅岛4006-2 Email: h.takei.10.11@gmail.com(@マークは半角に変更してください)

〈主办单位〉真锅岛历史文化研究会

〈协办单位〉真锅岛公民馆、真锅岛城镇建设联络协议会、真锅岛观光协会、真锅岛营养委员会、笠冈市教育委员会终身学习科、冈山商科大学

〈赞助单位〉公益财团法人 福武财团

日韓学生未来フォーラム -韓国編-

(財)李煕健韓日交流財団が主催する、「第7回日韓学生未来フォーラム」に本学の学生3名が参加します。日韓相互理解を目的として、両国の学生15名ずつ計30名と関係者10名が集まり、ワークショップや交流会が行われます。今年のテーマは「ウィズコロナ時代における日韓未来協力に向けた大学生の疎通と交流」で、政治・経済・文化の3つの論題に分かれて討論をします。

9月と11月の2回ある研修のうち、今回は9月2日~5日に開催されたソウル研修の体験記を報告します。

 

■山本竜也(経済学部4年)

 私は政治分野を担当し、日韓関係の改善策を模索しました。討論会での質問やその回答、意見の質がとても高く、充実した時間を過ごすことが出来ました。韓国の学生は「個性」を大切にし、前向きな考え方をするのが印象的でした。また、晩餐会や観光の時も社交的で、韓国のお酒の飲み方を教えてくれたり、一緒にお土産を選んでくれたり、すぐに仲良くなれて良かったです。

フォーラムに参加したことで、世界に目を向けるきっかけが得られたことに感謝しています。また、人生や夢に対する考え方など、異なる価値観に触れたことで、自分自身の視野も広がりました。終始、笑顔の絶えないフォーラムだったと思います。今年の11月に行われる神戸研修も頑張りたいです。

東国大学(韓国ソウル)にて